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明太祖实录》)诏复衣冠如唐制 翻译 请各位帮忙 翻译一下这篇文

时间:2019-10-16 12:27  作者:admin  来源:未知   查看:  
内容摘要:教育的改革比经济改革早了一步,学校的风气正过来了,要求孩子老老实实地学习,这也改变了一代人的命运。俞敏洪说,如果没有这次上学的机会,没有之后经历三次高考最终在1980年考入北京大学,那他铁定只能做一辈子的农民。 这三种服装的纹饰,都与皇帝所

  “教育的改革比经济改革早了一步,学校的风气正过来了,要求孩子老老实实地学习,这也改变了一代人的命运。”俞敏洪说,如果没有这次上学的机会,没有之后经历三次高考最终在1980年考入北京大学,那他铁定只能做一辈子的农民。

  这三种服装的纹饰,都与皇帝所穿的龙衮服相似,本不在品官服制度之内,而是明朝内使监宦官、宰辅蒙恩特赏的赐服。获得这类赐服被认为是极大的荣宠。

  南方谈线年后的今天,改革已然进入深水区。应该说,这一次的转型与改革更多涉及包括行政体制在内的存量制度变革,涉及社会需求结构变化、利益关系调整和利益博弈,其深刻性和复杂性丝毫不逊于20年前。另一方面,发展到今天,政治、经济、文化和社会等诸多领域都面临着绕不过去的转型困境,概况起来有这么几点::一是贫富差距拉大,出现了两极分化的危险趋势;二是社会事业发展严重滞后,民生问题凸显;三是公权力没有得到有效制约,腐败愈演愈烈;四是发展方式粗放,生态遭破坏,环境被污染。在这样的情形下,进一步推动和深化改革需要什么样的决心与魄力是可想而知的。【详细】

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  《明太祖实录》)诏复衣冠如唐制。初,蒙元起自朔漠,以有天下,悉以胡俗变易中国之制,士庶咸辫髪垂髻,深襜胡俗。衣服则为袴褶窄袖,及辫线腰褶。妇女衣窄袖短衣,下服裙裳,无复中...

  《明太祖实录》)诏复衣冠如唐制。初,蒙元起自朔漠,以有天下,悉以胡俗变易中国之制,士庶咸辫髪垂髻,深襜胡俗。衣服则为袴褶窄袖,及辫线腰褶。妇女衣窄袖短衣,下服裙裳,无复中国衣冠之旧。甚者易其姓氏,为胡名,习胡语。俗化既久,恬不知怪。上久厌之。至是,悉命复衣冠如唐制,士民皆束髪于顶,官则乌纱帽,圆领袍,束带,黑靴。士庶则服四带巾,杂色,盘领衣,不得用黄玄。乐工冠青卍字顶巾,系红绿帛带。士庶妻首饰许用银,镀金耳环用金珠,钏镯用银,服浅色团衫,用纻丝绫罗紬绢。其乐妓则戴明角冠,皂褙子,不许与庶民妻同。不得服两截胡衣。其辫发椎髻、胡服胡语胡姓一切禁止。斟酌损益,皆断自圣心。于是百有余年胡俗,生肖欲钱诗经过务实、严谨、开放、深入的悉复中国之旧矣。

  展开全部下令恢复唐时那样的衣冠。之前,蒙元从大漠兴兵,从而得到天下,把胡人的习俗都改变为中原人的风俗。士人与庶人都梳着辫子留着刘海,衣服的前襟都是遵从胡人的风俗。衣服呢,就做成裤子上有摺袖子很窄的样子,辫线装腰褶装。妇女们袖窄衣短,下身穿着裙裳,不再有旧的中原衣冠了。有厉害的居然改变姓氏,起了少数民族的名,学习少数民族的语言。风俗流传久了之后,一点都不觉得怪。皇帝讨厌这种情况很久了。到这会,都让恢复唐时衣冠旧制,士人平民头顶都梳发束髪,当官的带乌纱帽,穿圆领官袍,系腰带,穿黒靴。读书人和平民戴四带巾,杂上各种颜色,穿盘领衣,但不许用黄色和黑色。乐工戴青色万字顶巾,系红绿帛带。读书人和平民的妻子首饰允许用银制,耳环上镀金要用金珠,钏镯要用银,穿浅色的团衫,衣料可以用纻丝绫罗紬绢。至于乐妓则戴明角冠,皂褙子,不能和庶民的妻子一样。不能穿两截胡衣。那些梳辫子留椎髻,穿胡服说胡语用胡姓的都禁止。这些规定制定时的斟酌增补都是皇上亲自定夺。在这时一百多年的胡人风俗,都变回中原旧制了。



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